2000年至今，長達(dá)二十多年從事神農(nóng)架專職攝影經(jīng)歷神農(nóng)架從開發(fā)到保護(hù)全程，足跡遍布90%區(qū)域平均每年有長達(dá)260天在野外，有三四十次野外洞穴露宿經(jīng)驗(yàn)他曾在零下28°C進(jìn)行拍攝，也曾與黑熊“面對(duì)面”長期連續(xù)拍攝川金絲猴，記錄他們野外原生狀態(tài)追尋“野人”足跡、多次采訪“野人”目擊者，留下珍貴影像資料他認(rèn)為，神農(nóng)架的美不僅僅停留在影像上更是科學(xué)之美、環(huán)保之美、原始之美姜勇，祖籍湖北秭歸，因父親工作關(guān)系搬到神農(nóng)架。自上世紀(jì)七十年代以來，他便植根神農(nóng)架，全身心投入攝影工作。近三十年，姜勇專注記錄神農(nóng)架的發(fā)展歷程。除捕捉壯麗的風(fēng)景，他還關(guān)注神農(nóng)架豐富的動(dòng)植物和人文生活。回顧八十年代，神農(nóng)架曾依賴從“斧頭經(jīng)濟(jì)”到“礦電獨(dú)大”的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。然而，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，礦產(chǎn)開采帶來的環(huán)境破壞讓姜勇深感不安。他渴望記錄下神農(nóng)架更美好的一面，以展現(xiàn)其真正的魅力，喚起人們對(duì)其保護(hù)的意識(shí)。上世紀(jì)九十年代中期，姜勇全身心投入攝影記錄工作，先以拍攝圖片為主，記錄了神農(nóng)架的點(diǎn)滴。自2000年起，他開始使用攝像機(jī)，以更豐富的方式記錄這片土地的變遷。
姜勇 圖源：姜勇
在神農(nóng)架的珍稀物種之中，姜勇最想記錄的是金絲猴。1978年，科考人員首次在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)金絲猴。神農(nóng)架國家公園是川金絲猴的最東分布地，也是湖北省唯一的分布區(qū)。與四川和陜西的金絲猴種群相隔離，形成了典型的孤立“小種群”。經(jīng)過幾十年的保護(hù)努力，金絲猴的數(shù)量已從最初的500多只增加到近1700只。姜勇最開始對(duì)金絲猴的了解主要來自于連環(huán)畫，但在自然環(huán)境中，金絲猴的真實(shí)影像極為稀少，無論是在四川還是在秦嶺。
姜勇攝影作品-金絲猴 圖源：姜勇
在神農(nóng)架，他遇到了一位名叫大老楊的向?qū)В罄蠗钌钪O金絲猴的習(xí)性和追蹤技巧。姜勇渴望捕捉到金絲猴在自然環(huán)境中真實(shí)的生活狀態(tài)，曾多次和向?qū)б煌分鸷锶骸：髞恚瑹o論是陌生的群落還是熟悉的群落，金絲猴都不畏懼他的存在。在姜勇的周圍，金絲猴們表現(xiàn)出極大的包容性。“我去金絲猴群落，他們都不怕我，就在我的周圍。我和他們成為很好的朋友。”
姜勇與金絲猴 圖源：姜勇
姜勇至今記憶猶新的，是他第一次近距離拍攝金絲猴的場(chǎng)景。回溯到2000年左右的冬天，神農(nóng)架籠罩在冰天雪地之中，姜勇與當(dāng)?shù)叵驅(qū)б煌粉櫤锶海瑲v時(shí)三天，最終在千家坪趕上了猴群，而且是近在咫尺的金絲猴！他捕捉到了野生金絲猴的高質(zhì)量影像。在記錄過程中，最讓人感動(dòng)的一幕發(fā)生了。當(dāng)他們靠近金絲猴群落時(shí)，由于沒有做任何偽裝，猴群們對(duì)人類的到來感到驚嚇，大部分猴子都慌忙逃離，只留下了一只幼猴。“我目測(cè)它可能生下來才一個(gè)月左右，我就把鏡頭對(duì)著幼猴，想記錄一下幼猴離開家庭之后是什么狀態(tài)？最終會(huì)不會(huì)有大猴來營救它？或者它自己有沒有能力回歸父母的懷抱？”
姜勇在野外拍攝 圖源：姜勇
剛開始時(shí)，幼猴持續(xù)發(fā)出類似求救的聲音，大概10分鐘之后，幼猴慢慢安靜下來。“它抱著樹枝扭動(dòng)，伸一伸胳膊腿，在樹枝上跳一跳，它還用舌頭舔了一下冰，反而顯得自然平常。”期間，姜勇對(duì)于幼猴可能被猴群遺棄的情況深感擔(dān)憂。“我悄悄問旁邊的向?qū)Вf一它被留下來怎么辦？向?qū)дf他有辦法。我才放心繼續(xù)拍攝。”姜勇觀察了將近23分鐘，最終猴群的大家長返回，將幼猴抱走。事后，姜勇不禁思考，幼猴停止求救，到底是它感應(yīng)到公猴家長即將來救它，還是它發(fā)現(xiàn)并沒有危險(xiǎn)之后不再害怕呢？
姜勇攝影作品-金絲猴 圖源：姜勇
這是姜勇第一次真正與野外金絲猴近距離接觸。他內(nèi)心深處擔(dān)憂，自己的拍攝行為是否會(huì)給它們帶來不安或不良后果，這讓他倍感自責(zé)。他猜測(cè)，向?qū)岬摹稗k法”可能是用自己身上的羽絨服將幼猴帶到公園的救護(hù)所，讓它存活下去。這樣一來，它雖然可能永遠(yuǎn)無法與家人團(tuán)聚，但至少有機(jī)會(huì)生存下去。“救護(hù)所曾經(jīng)救助過一個(gè)受傷小猴叫陽陽，救助之后它已經(jīng)無法回歸猴群，只能一直圈養(yǎng)，最后到22歲才故去。他在世的影像我記錄過，甚至包括他彌留之際，直到死去的那個(gè)瞬間。”在姜勇拍攝金絲猴的經(jīng)歷中，有一個(gè)場(chǎng)景至今讓他難以忘懷，也是令他最感動(dòng)的。那就是一只母猴一直抱著已經(jīng)死去的幼猴。“母猴一直把幼猴的尸體護(hù)在胸前，吃食的時(shí)候把它放到旁邊，吃完再把它抱上，還不停地給幼猴捋毛。”姜勇一直跟隨著它們默默觀察。漸漸地，幼猴的尸體變得風(fēng)干，但母猴仍然不肯離開它。事后，姜勇詢問一些工作人員，得知幼猴可能是失足摔落而亡。從這一景象中，姜勇深深感受到了動(dòng)物對(duì)子女不離不棄之愛。在拍攝金絲猴時(shí)，姜勇還觀察到了另一個(gè)有趣的現(xiàn)象，即金絲猴家長從不主動(dòng)喂食幼崽，而是教導(dǎo)它們?nèi)绾巫粤ΩＫJ(rèn)為人類家長也應(yīng)該學(xué)習(xí)，不能過度溺愛孩子，而是要讓他們學(xué)會(huì)嘗試、增加生存技能，要有探索精神。
姜勇攝影作品-金絲猴 圖源：姜勇
姜勇在談及如何拍攝金絲猴時(shí)提到了一些經(jīng)驗(yàn)和技巧。他認(rèn)為，觀察是第一步，也是最重要的一步。金絲猴在神農(nóng)架的遷徙有其規(guī)律，除了四季更替外，還有諸如交配期、生育期等特殊時(shí)段。姜勇希望能在最惡劣的天氣條件下拍攝它們，因?yàn)橹挥性趷毫拥奶鞖庵校拍茏钫鎸?shí)地觀察到它們的行為舉止。他分享了自己在極寒環(huán)境中拍攝金絲猴的經(jīng)歷，曾經(jīng)遭遇過零下28攝氏度的嚴(yán)寒。“我當(dāng)時(shí)從官門山進(jìn)去，到南部去追尋金絲猴。早晨8點(diǎn)出發(fā)，一直走到下午4點(diǎn)，雪很深，大概有60公分。到了地點(diǎn)，聽到了金絲猴的叫聲，但是看不見金絲猴。當(dāng)天太晚了，我們只能原路返回，不然會(huì)凍死在山里。”
姜勇攝影作品-金絲猴 圖源：姜勇
姜勇強(qiáng)調(diào)光線的重要性，他會(huì)預(yù)判光線的方向和位置，也會(huì)預(yù)判金絲猴的行動(dòng)軌跡，以便更生動(dòng)地記錄金絲猴的動(dòng)態(tài)。同時(shí)，他也要保持與金絲猴的距離，以免干擾它們的自然行為。除了通過鏡頭觀察金絲猴，姜勇更享受單純與他們相處的時(shí)光。有時(shí)候，他會(huì)與金絲猴對(duì)視，互相觀察對(duì)方。金絲猴會(huì)在他面前撿拾草果、整理毛發(fā)，甚至?xí)南鄼C(jī)，仿佛在為拍攝擺姿勢(shì)。在這些時(shí)刻，姜勇有時(shí)會(huì)將相機(jī)放置一旁，專心欣賞金絲猴在自然中的狀態(tài)，這時(shí)候，他感受到了最純粹、最自然的快樂。“我坐在那里欣賞它在大自然里無憂無慮，那是最忘我的一種狀態(tài)。”
用科學(xué)態(tài)度和手段探尋“野人”之謎
姜勇小時(shí)候常聽老人們談?wù)撋褶r(nóng)架的野人傳說，認(rèn)為那只是大人嚇唬孩子的故事。然而，在他隨父輩進(jìn)入神農(nóng)架林區(qū)后，一個(gè)事件讓他開始相信野人的存在。1976年，神農(nóng)架林區(qū)6名干部、職工乘坐吉普車從房縣回林區(qū)途中，在靠近神農(nóng)架區(qū)域目睹到一場(chǎng)驚人的景象。“當(dāng)時(shí)他們把吉普車停到那，燈光一照，看到一兩米遠(yuǎn)的地方有兩個(gè)生物，其中有一個(gè)肚子有點(diǎn)大，身上長著棕紅色的毛、沒有尾巴。”這一幕讓他們大為震驚，而后那兩個(gè)生物便迅速逃離了。他們立即向中科院發(fā)去一份1000多字的電報(bào)，詳細(xì)描述了所目擊到的情況。這一事件引起國家的高度重視，組織部隊(duì)前來考察。當(dāng)年，中科院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所組建歷史上第一支“野人”考察隊(duì)，共 27人，歷時(shí)60天，進(jìn)行了國家組織的首次關(guān)于“野人”的科考。該次科考的結(jié)論是：確有某種未知的高等靈長類動(dòng)物存在，但要徹底弄清，還需長期、深入考察。“現(xiàn)在我認(rèn)為那不是一次真正意義上的科學(xué)考察，受限于當(dāng)時(shí)的考察裝備及條件。那次考察雖然沒有找到‘野人’但也不是一無所獲，就是那個(gè)時(shí)候知道神農(nóng)架有金絲猴了。”
神農(nóng)架原始森林 圖源：姜勇
姜勇對(duì)此事深感興趣，之后對(duì)6個(gè)目擊者進(jìn)行單獨(dú)采訪。“他們每個(gè)人都說得沒有矛盾之處，我想用影像記錄，讓人們自己去評(píng)估他們的可信度。”其中一位與姜勇關(guān)系密切的目擊者提到，當(dāng)時(shí)他們距離“野人”實(shí)在太近，自己看得很清楚。他當(dāng)時(shí)的匯報(bào)并非出于任何特殊目的，只是簡單地陳述所見到的一切。2003年，神農(nóng)架林區(qū)宣傳部工作人員羅永斌稱目擊到“野人”，說是一個(gè)人形動(dòng)物。姜勇接到消息，第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)。“2003年6月29日，我當(dāng)時(shí)在燕子埡拍云海，準(zhǔn)備撤離的時(shí)候，一個(gè)司機(jī)告訴我，他那邊發(fā)現(xiàn)‘野人’讓我趕快過去。我問在哪兒呢？他說天門埡那邊下面一點(diǎn)點(diǎn)。我們駕駛吉普車十分鐘就趕到了。等我趕到現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，我看到公路上有一攤尿液，非常大一攤，很新鮮。”
姜勇在現(xiàn)場(chǎng)收集資料 圖源：姜勇
考慮到這是在公路上，人類不太可能在路中間排尿，因此排除了人類的可能性。他們推斷，有個(gè)生物在這里排尿，當(dāng)車突然駛來時(shí)，它受到驚嚇，逃跑時(shí)還擰斷了許多粗壯的樹枝。“現(xiàn)場(chǎng)留下三處腳印，我們灌了石膏腳模，最后測(cè)量是42公分。現(xiàn)場(chǎng)痕跡該拍的我都給記錄了。”
現(xiàn)場(chǎng)提取后的腳模 圖源：姜勇
對(duì)于神農(nóng)架周邊的任何關(guān)于野人的消息，姜勇都會(huì)記錄下來，以備后續(xù)的分析。這其中有口述，也有現(xiàn)場(chǎng)照片，以及足跡等。他對(duì)自己的要求是第一時(shí)間將這些信息保留下來。
中探協(xié)神農(nóng)架科考隊(duì)隊(duì)長王方辰，以及主力隊(duì)員徐曉光、稅曉潔、姜勇，一直秉持著科學(xué)考察的原則。他們并未急于向外界公布發(fā)現(xiàn)結(jié)果，而是默默進(jìn)行考察，并將過程和經(jīng)歷記錄下來。盡管他們發(fā)現(xiàn)了許多痕跡，但他們堅(jiān)持要有確鑿的證據(jù)才會(huì)表態(tài)。現(xiàn)如今，人們對(duì)證據(jù)的態(tài)度是要求看到照片或視頻，但這兩者在現(xiàn)代科技下也不一定可信，因此實(shí)物證據(jù)顯得尤為重要。“拿證據(jù)說話，這才是一個(gè)科學(xué)的態(tài)度。”
中探協(xié)神農(nóng)架科考隊(duì)隊(duì)長及主力隊(duì)員他們目前采用紅外線相機(jī)等工具進(jìn)行考察是一種嘗試，但遺憾的是，這些設(shè)備的使用仍受到局限，特別是在神農(nóng)架這樣廣闊的區(qū)域內(nèi)。他們意識(shí)到要想取得更科學(xué)的證據(jù)，需要實(shí)現(xiàn)多區(qū)域、多布局的同步考察，但目前技術(shù)尚不具備這樣的條件。野外考察不僅是中國的獨(dú)立行動(dòng)，在全球范圍內(nèi)都有著重要意義。姜勇認(rèn)為，中國乃至全世界的文明實(shí)際上都是探險(xiǎn)文明，不斷前行、不斷探索未知，是人類不懈的追求。
姜勇的日常工作安排很緊湊，特別是在野外拍攝時(shí)。他通常會(huì)在前一天晚上準(zhǔn)備好器材，凌晨4點(diǎn)起床，4點(diǎn)15分出發(fā)，經(jīng)常在半小時(shí)到一小時(shí)內(nèi)抵達(dá)拍攝現(xiàn)場(chǎng)。由于很多拍攝涉及日出和日落的時(shí)間，他往往工作到晚上9點(diǎn)才結(jié)束。“拍攝都是我自主準(zhǔn)備的，不是說哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)指示安排的，我覺得今天應(yīng)該去拍什么東西，能拍到什么東西，能記錄下什么東西。我就提前去準(zhǔn)備，然后去拍攝。”
神農(nóng)架自然風(fēng)光 圖源：姜勇
他的拍攝地點(diǎn)大多在野外。在過去的十年里，姜勇平均每年在野外拍攝的天數(shù)超過260天，不論是晴天還是雨天。他回憶起自己在神農(nóng)架的經(jīng)歷，其中包括了大約三四十次在野外山洞中露宿，沒有被子，甚至沒有生火的條件。除了金絲猴，姜勇還拍攝過很多其他動(dòng)物，如金雕、羚羊，還有蛇。一位美國志愿者對(duì)蛇有深入的研究，他教給姜勇一些尋找蛇的方法，成功率極高。“他還教我一種拍攝的方法，需要做一個(gè)鉤子，用鉤子挑起蛇頭或蛇頸部分，挑30下至40下，挑到蛇的姿態(tài)是弓著的時(shí)候，就可以近距離地拍。”他與蛇的距離甚至可以只有5公分，這種近距離接觸讓人印象深刻。“神農(nóng)架的蛇類我基本上拍了起碼有百分之七十到八十，這是保守的估計(jì)。”
姜勇攝影作品-蛇 圖源：姜勇
在一次考察中，姜勇和一群人路過高山箭竹林時(shí)，一頭熊突然站起來，與姜勇“面對(duì)面”對(duì)峙。“我們當(dāng)時(shí)有七八個(gè)人，前面有5個(gè)人走過去了。有頭熊站起來了。恰好我跟他來了個(gè)面對(duì)面，他給我截住了。我的臉基本上跟它就十幾、二十厘米的距離。我那天走了大概6個(gè)小時(shí)爬坡的山路，整個(gè)人太累了，沒有驚恐感，反而第一感覺是‘我的天，我碰到金剛了’。”盡管姜勇心中有些緊張，但他保持鎮(zhèn)定。“沒想到這個(gè)熊往后退了一步，退了一米多一點(diǎn)。它這個(gè)舉動(dòng)把我嚇住了，我想它這是要進(jìn)攻我吧，沒想到它把屁股一扭，搖搖擺擺地就走了。”“后來我分析，我當(dāng)時(shí)穿的一個(gè)紅色格子衣服，或許是這個(gè)衣服的作用，把它有點(diǎn)嚇著了，其實(shí)動(dòng)物也怕人。”盡管姜勇在神農(nóng)架度過許多驚險(xiǎn)的時(shí)刻，但最讓他害怕的并非大型動(dòng)物，而是螞蟥。曾經(jīng)，數(shù)百只螞蟥爬上了他的腿，他不得不用手將它們一一撥除。至今，腿上留下的傷疤仍然清晰可見。
姜勇攝影作品-紅豆杉 圖源：姜勇
雖然姜勇在神農(nóng)架拍攝到許多珍貴的畫面，但從未拍攝到傳說中的“野人”和華南虎的畫面。他坦言并不遺憾，因?yàn)闆]有看到就是沒有看到，這并不會(huì)影響他對(duì)攝影事業(yè)的熱愛和追求。“很多朋友都說，老姜你拍了一遍又一遍，無論風(fēng)光還是動(dòng)植物，你還沒有拍夠？最絕美的景色你都看過了，什么還有那個(gè)勁頭？”姜勇一邊笑，一邊用堅(jiān)定的語氣回應(yīng)：“還有不同。”神農(nóng)架的每個(gè)季節(jié)都有著不同的景色和故事。春天，他專注于拍攝神農(nóng)架眾多種類的高山杜鵑花；夏天，他捕捉自然風(fēng)光和野生動(dòng)植物的瞬間；秋天，是色彩最豐富的季節(jié)；而冬天，雪景成為他的主題，他記錄下雪中動(dòng)植物，以及林中老百姓的生活。
姜勇攝影作品-紅腹錦雞 圖源：姜勇
目前，姜勇正在拍攝一部紀(jì)錄片，計(jì)劃訪談100位神農(nóng)架當(dāng)?shù)厝耍ǚツ竟と耍纯此麄冄壑械纳褶r(nóng)架，探討人與自然的關(guān)系。他相信人類的精神是偉大的，盡管改造自然的能量有限，但人類與自然之間的聯(lián)系卻是不可忽視的。姜勇認(rèn)為，要真正了解神農(nóng)架的美，需要從科學(xué)角度去理解。神農(nóng)架在中國和全球的地位十分重要，被譽(yù)為北緯31度的“綠色奇跡”，是全球中緯度地區(qū)保存最為完好的原始森林之一。
姜勇攝影作品-神農(nóng)架當(dāng)?shù)厝?nbsp;圖源：姜勇
“我們?nèi)バ蕾p神農(nóng)架的美，應(yīng)該是在什么季節(jié)去看什么物種，去感受腳下踩著的是什么。我們踩的任何一塊石頭，是海洋幾億年以前留下來的遺跡，或者一個(gè)地理意義上的山脊擦痕，要用這樣的意識(shí)去感受才有意思。在那個(gè)瞬間，人與自然就相通了。”執(zhí)著是一種信仰。無論前方是刀山還是火海，他都義無反顧地前行，探索著神農(nóng)架的每一寸土地。他探索的足跡也深入到神農(nóng)架大小山洞，他相信，神農(nóng)架的每一個(gè)角落都隱藏著無盡的秘密，而科學(xué)的探索將會(huì)揭開這些謎團(tuán)的面紗。
在神農(nóng)架山洞拍攝 圖源：姜勇
對(duì)姜勇而言，攝影不僅是記錄，更是與自然接觸的一種方式。在他的鏡頭下，神農(nóng)架展現(xiàn)出無窮的魅力和神秘。多年來，他忘我地拍攝神農(nóng)架的變遷，始終無愧于心。“我能記錄這近30年的神農(nóng)架，比做別的事更有意義。我給神農(nóng)架留下一個(gè)活體檔案。”
