國(guó)家首批國(guó)防教育專家?guī)鞂<?/span>
1986年出版《野外生存》一書
被總部?jī)纱蜗掳l(fā)全軍連隊(duì)
并成為部分部隊(duì)院校訓(xùn)練教材
本期牛人——沈克尼
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本期嘉賓:沈克尼,寧夏人民政府參事、預(yù)備役大校,國(guó)家首批國(guó)防教育專家?guī)鞂<遥螄?guó)防大學(xué)兼職教授、寧夏民政廳副廳長(zhǎng)、巡視員、寧夏政協(xié)常委。從政之余研究軍事問(wèn)題,曾在國(guó)防大學(xué)、南京陸軍指揮學(xué)院等院校講學(xué)。著有《野外生存》一書,總部?jī)纱蜗掳l(fā)全軍連隊(duì),該題目在北大、清華、北師大、人大等高校,以及空降兵講學(xué)。
1:首先讓我們歡迎沈老師的到來(lái)。
2:我是一個(gè)戶外愛(ài)好者,曾經(jīng)是一個(gè)公務(wù)員,后來(lái)到大學(xué)去當(dāng)老師,開(kāi)的課是野外生存。
1:野外生存課,你是在1986就寫了《野外生存》這本書是吧?
2:對(duì),1986年是由解放軍出版社出版的,1996年又再版,兩次,就是十年中,總共兩次下發(fā)全軍的連隊(duì),這本書。這本書他的緣起是這樣的,就是我從有一次在賀蘭山,在寧夏到賀蘭山出去打獵,那個(gè)時(shí)候還可以打獵,現(xiàn)在是不允許的,出去打獵。當(dāng)時(shí)我就在想,我是一個(gè)獵人,我出了山口,到了森林警察的小屋,我就有吃有喝有住,但是我如果是深入敵后的偵察兵,或者是特種部隊(duì),還有就是空中,就是失事的空勤人員,那么在食宿無(wú)著的山野中,甚至是敵后,如何活下來(lái)。帶著這個(gè)問(wèn)題,我就去尋找有關(guān)的材料,但是我軍是一個(gè)空白,那么我就參考就是外軍的外國(guó)的特種部隊(duì)的一本,就是一個(gè)日本駐美國(guó)空軍武官土井寬寫的一個(gè)《世界的特種部隊(duì)》這本書。它里邊,這本書里頭他用四行字介紹的野外生存,野外生存的這個(gè)訓(xùn)練內(nèi)容,我把他總結(jié)就是,走、吃、住、自救,根據(jù)這一個(gè)內(nèi)容,我結(jié)合中國(guó)的南北方的地理自然情況,兼顧沿海寫出了第一版的《野外生存》的這本書。貝爺野外生存,他把這個(gè)野外生存做成了一個(gè)產(chǎn)業(yè),但是他的老師叫懷斯曼,英國(guó)皇家特別空勤團(tuán)的生存教官,他的一本書,咱們中國(guó)有中譯本。這本書最初是1986年出的。
1:那跟您是同一年。
2:同年出版的,這就證明啥呢?中國(guó)的預(yù)備役軍官呢,他的思維和行動(dòng)能力絕不比外軍特種部隊(duì)的教官差,他是以世界為戰(zhàn)場(chǎng),我們是以中國(guó)為我們野外生存的天地。
1:那是那年是多大年齡?
2:30多歲吧。那個(gè)時(shí)候主要就是喜歡打獵,喜歡戶外,然后產(chǎn)生了寫這么一本書的念頭。這個(gè)野外生存的課,我在北大、清華、中國(guó)人民大學(xué)、北師大都講過(guò),而且反映非常好,這樣就促使我在寧夏的一所大學(xué),就是北方民族大學(xué)開(kāi)課,因?yàn)檫^(guò)去只是講座,一個(gè)專題,我看到學(xué)生這么歡迎,然后我就干脆開(kāi)一門課,學(xué)校也很支持。有的時(shí)候開(kāi)課的時(shí)候,120個(gè)座位,一共來(lái)了四五百學(xué)生,我非常的感動(dòng)。我講的是什么呢?很多都是我近幾年中利用一切機(jī)會(huì)去到山野中去,比方說(shuō)臨海洼的西沙,接著海拔5800米就是這個(gè)岡仁波齊雪山,沙漠無(wú)處次進(jìn)入沙漠,就是一有空就進(jìn)入沙漠,所以對(duì)于這個(gè)訪問(wèn)獵人,當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族他們的生存知識(shí)和生存經(jīng)驗(yàn),以及他們的獵具,包括他們的一些諺語(yǔ)我都記錄下來(lái)的。這樣的話,很多的照片都是我現(xiàn)場(chǎng)拍的,所以說(shuō)我的可見(jiàn)在演示的時(shí)候,學(xué)生們身臨其境,不是說(shuō)照本宣科。
1:像您說(shuō)到,你講授的不光是書本上的知識(shí),其實(shí)很多都是經(jīng)過(guò)您這種實(shí)踐,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)獲得的,就是您給學(xué)生大概講哪幾部分內(nèi)容呢?
2:主要是野外的走、吃、住、自救。自救我講的比較少,主要是走、吃、住,所謂走就是首先是往哪走辨向,我剛才提到了,東北的獵人,東北的獵人如何就是根據(jù)風(fēng)向辨別方向。他說(shuō)北方吹來(lái)陣陣涼,暖風(fēng)是南風(fēng)南邊。有的時(shí)候,他這個(gè)包括動(dòng)物的蹄跡,就是動(dòng)物的腳印,有一些大型動(dòng)物的腳印就離村莊很遠(yuǎn),你像兔子的腳印,野兔的蓋印,狐貍的腳印這就離村莊比較近,這樣子的話,就是迷失方向以后,你便于找到自己的家呀,找到有人的地方啊。這些呢,就是說(shuō)是根據(jù)東北獵人的這些經(jīng)驗(yàn)。南方也有,像基諾族的,像基諾族的獵人,就是云南基諾族的獵人,我去訪問(wèn)他,我說(shuō)你在山林里頭,就是叢林里,熱帶叢林里你迷失方向怎么辦?他就說(shuō)怎么辦?坐下來(lái)抽口煙啊。他實(shí)際上是回憶,他所謂的抽口煙就是回憶,你這個(gè)路是怎么走過(guò)來(lái)的,在哪走錯(cuò)的,按原路返回,我問(wèn)過(guò)幾個(gè)就是云南少數(shù)民族這些個(gè),就是打過(guò)獵的那些有經(jīng)驗(yàn)的人,他都是按原路返回。
1:也看到您的很多帖子,就是其實(shí)您把野外生存分為這么幾大塊,有高原寒區(qū),有沙漠部分,還有就是海島生存。
2:高原寒區(qū)這個(gè),首先這個(gè)雪盲,我們都是有備而來(lái),我們沒(méi)有,我們都會(huì)帶著這個(gè)墨鏡,甚至是兩副墨鏡,丟了一副,還有一副,這是美軍的經(jīng)驗(yàn),帶兩副墨鏡,丟了一副還有一副。那么,在這個(gè)極端條件下,你沒(méi)有墨鏡,或者是墨鏡丟了,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)什么呢,我的一個(gè)藏族的一個(gè)伙伴,他沒(méi)墨鏡,他幫我背東西,他就把那個(gè)經(jīng)幡,彩色的經(jīng)幡,就是這個(gè)西藏到處都是經(jīng)幡,風(fēng)一吹是吧。
1:對(duì)對(duì)對(duì)。
2:那個(gè)經(jīng)幡,他把那個(gè)彩色的經(jīng)幡,藍(lán)色的或者是紅色的,他撕了一條綁在這個(gè)眼睛上,這是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。另外呢,我聽(tīng)一些老兵,過(guò)去的這個(gè)新疆軍區(qū)的老兵,他們就是把什么呢,鍋灰。
1:鍋灰。
2:就是燒火這個(gè)鍋灰抹在眼眶下面。另外,藏族人也是用這個(gè)馬尾和牛尾,牛毛編成的眼罩。我還搜集到過(guò)實(shí)物,就是說(shuō)我很注意什么呢,向當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族學(xué)習(xí),別是老看書本,你看那個(gè)書本上那個(gè)可食的植物、有毒的植物,你到了現(xiàn)地一樣,你還是找不到,無(wú)法分別,就是向當(dāng)?shù)厝藢W(xué)。你像我這個(gè)在大學(xué)講課的時(shí)候,我講有的時(shí)候就講野外的采食和捕獵的時(shí)候,包括釣魚。我講三十分鐘,一課剩下十五分鐘讓下面,因?yàn)槲夷茏屜旅娴膶W(xué)生講,我的很多學(xué)生呢,他們是啥,少數(shù)民族的學(xué)生,云、貴、川的啦,包括藏族的、蒙族的。就你上臺(tái)來(lái),講你小時(shí)候捕魚、摸蟹、上樹(shù)掏鳥(niǎo)蛋的這些事,他們可高興了,所以說(shuō)呢,還有女孩,她就講她抓住蜜蜂之后,在蜜蜂那拴一個(gè)線,這個(gè)蜜蜂就會(huì)飛到它的蜂巢上,蜂巢去,然后就取那個(gè)蜂巢嘛,蜜嘛。
1:順著蜜蜂就找過(guò)去了。
2:這是這些野外生存經(jīng)驗(yàn),是他們自己小時(shí)候爸爸媽媽教給他們的,他們?cè)谡n堂上講,我也跟著就學(xué)會(huì)了,我在給他們傳授知識(shí)的時(shí)候,他們也在向我傳授知識(shí),這是我的課堂是一個(gè)共學(xué)的課堂,師生共學(xué)的課堂。所以說(shuō),學(xué)生也喜歡我,我當(dāng)然也喜歡他們。
1:對(duì),相信勞動(dòng)人民的智慧。您提到我這個(gè)野菜,我突然想起來(lái),我看您寫了一篇帖子,還分享了一下薺菜。
2:主要是那只部隊(duì)對(duì)這個(gè)野菜他還不熟悉,這是是1950年我軍第一次進(jìn)入阿里,1970年進(jìn)入阿里,沒(méi)有吃糧食斷絕了,這個(gè)時(shí)候有一個(gè)少數(shù)民族的戰(zhàn)士叫阿廷方還是叫什么,他就去采野菜,采了一袋子的野菜,他先吃,他拿不準(zhǔn),他先吃,還寫了個(gè)條,就說(shuō)同志們?nèi)绻宜懒耍妥C明這個(gè)野菜是有毒的,他還寫了一條子,后來(lái)他沒(méi)死。是薺菜,就是你說(shuō)的薺菜。
1:就是薺菜,其實(shí)現(xiàn)在對(duì)薺菜都非常熟悉了,什么薺菜蝦仁啊,什么做包子呀,炒菜吃的都非常多。在高原寒區(qū)的時(shí)候如何克服高原反應(yīng)。
2:高原反應(yīng)我們平常的人,就是是低海拔的到高原都會(huì)有反應(yīng),這是正常的,我也遇到過(guò)高原反映,我的辦法就是想你最高興的事。我當(dāng)時(shí)也是翻江倒海的,暈的很難受,但是就是轉(zhuǎn)移法,就是精神轉(zhuǎn)移,還有一個(gè)故事,我有一個(gè)朋友,他在這個(gè)雅魯藏布江的時(shí)候,雅魯藏布江的大拐彎,我們?nèi)タ茖W(xué)考察,大拐彎。他生病了,非常難受,我們當(dāng)時(shí)又沒(méi)有藥,我就告訴他,開(kāi)玩笑我就說(shuō),我教你一個(gè)咒念,這是什么咒呢,就是要用四川話說(shuō)“山羊角,雞蛋殼”,要連著念,快速的念會(huì)產(chǎn)生一種奇效,他呢就學(xué)著我的這個(gè)調(diào)子“山羊角,雞蛋殼、山羊角,雞蛋殼”,越念越快,最后他自己笑起來(lái)了,痛苦減輕了,實(shí)際上什么呀,都是我瞎編的,山羊角,雞蛋殼,只不過(guò)用四川話,我就是騙他,這樣他呢就是精神,這個(gè)注意力呢,他對(duì)于痛苦的注意力轉(zhuǎn)移了。
2:我發(fā)現(xiàn)近百年來(lái),就是外國(guó)著名的探險(xiǎn)家,斯頓賀丁、伯希和,還有這個(gè)俄國(guó)的普爾熱瓦爾斯基、波塔寧、奧波羅契夫這些人,他的探險(xiǎn)成績(jī),絕大部分都在中國(guó)西部的沙漠。所以說(shuō),我對(duì)中國(guó)西部的沙漠呢特別有興趣,去年還在去騰格里沙漠,連續(xù)三天,每天15公里。15公里沙漠,走15公里走沙漠,但是這三天對(duì)我?guī)缀跏且粋€(gè)考驗(yàn),為什么呢?第一天是烈日,第二天下雨,中途休息的時(shí)候突然下雨,第三天風(fēng),但是我都走下來(lái)了。
2:想到說(shuō)到沙漠呢,大家都會(huì)知道唐僧啊,就是玄奘,玄奘西天取經(jīng),他在沙漠中,在這個(gè)好像是應(yīng)該在甘肅和新疆一個(gè)大的很大的廣漠,五百里翰海,突然間刮起了黑風(fēng),天旋地轉(zhuǎn),他以為妖魔來(lái)了,妖魔來(lái)了,他又沒(méi)辦法,他咱們辦法,他就念那個(gè)什么經(jīng),波羅蜜多心經(jīng),200多字,他就反復(fù)念,最后沙塵暴過(guò)去了。那么我就在想,他作為一個(gè)僧人他可以念經(jīng),那么我們,說(shuō)實(shí)話不是信佛的人,很多的學(xué)生,或者是旅游者,軍人,那么在沙漠中,或者是在野外遇到的困難,食宿無(wú)著,又有傷痛,什么是我們的經(jīng),心理的經(jīng),要戰(zhàn)勝困難的經(jīng)。
1:其實(shí)也就是一種信念。
2:對(duì),必勝的信念,我給軍人講是不一樣的,軍人他負(fù)有任務(wù),用美國(guó)軍人他這個(gè),美國(guó)軍人的西點(diǎn)軍校,他是國(guó)家、榮譽(yù)、責(zé)任,但是跟學(xué)生講不適合,因?yàn)樯叮氵€在上學(xué),國(guó)家還沒(méi)有把責(zé)任賦予你,你在遇到困難,比方說(shuō)沙漠中,就是迷失方向,在山野中迷失方向,食宿無(wú)著,甚至還有傷痛,什么是你的精神支柱?我告訴他,父親母親,養(yǎng)育你的父親和母親,還有愛(ài)你的老師和同學(xué),你想想你如果要放棄,等于要?dú)⒘四愕母赣H母親吶,所以說(shuō)堅(jiān)持,為了你的父親,為了母親,還有老師,老師多著急,還有同學(xué),很多同學(xué)愛(ài)你啊。所以說(shuō)學(xué)生聽(tīng)進(jìn)去了,在每次的考試中,就是每次的考試中,我的期末考試都有這道題,就是說(shuō)你在食宿無(wú)著的野外,你的信念,支撐你活下去的信念是什么?
1:其實(shí)就是愛(ài),是家。
2:對(duì),你是你父親和母親的命和希望,以后你成為軍人,你成為國(guó)家工作人員,成為科考的,人擔(dān)負(fù)任務(wù)的時(shí)候,國(guó)家、責(zé)任、榮譽(yù)。
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不是軍人 勝似軍人
1952年出生的沈克尼,從小就對(duì)部隊(duì)有著崇拜和向往,但是陰差陽(yáng)錯(cuò),沈克尼卻并未實(shí)現(xiàn)他的軍人夢(mèng)想。走不通的是夢(mèng)寐以求的軍旅生涯,擋不住的卻是對(duì)軍事國(guó)防的熱愛(ài)與執(zhí)著。在完成本職工作之余,沈克尼從未放棄對(duì)軍事的研學(xué),在已經(jīng)發(fā)表的文章或著述中,90%的內(nèi)容都與軍事研究相關(guān)。其中,1986年出版的《野外生存》一書,成功填補(bǔ)了我軍野外生存和實(shí)踐的空白。而關(guān)于這本書的寫作初衷,沈克尼表示:只是一次打獵中的思考。
我有一次在賀蘭山,在寧夏到賀蘭山出去打獵,那個(gè)時(shí)候還可以打獵,現(xiàn)在是不允許的。當(dāng)時(shí)我就在想,我是一個(gè)獵人,我出了山口,到了森林警察的小屋,我就有吃有喝有住,但是我如果是深入敵后的偵察兵,或者是特種部隊(duì),還有就是空中,就是失事的空勤人員,那么在食宿無(wú)著的山野中,甚至是敵后,如何活下來(lái)?帶著這個(gè)問(wèn)題,我就去尋找有關(guān)的材料,但是我軍(在當(dāng)時(shí))是一個(gè)空白。
在了解到國(guó)內(nèi)野外生存資料空白這一情況之后,沈克尼立即查閱相關(guān)資料,結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況,就單兵、小組于敵后條件下的走、吃、住、自救等多方面內(nèi)容撰寫《野外生存》一書。成為我軍《陸軍訓(xùn)練大綱》的一項(xiàng)內(nèi)容,并下發(fā)全軍連隊(duì)。
前中央軍委副主席遲浩田上將說(shuō):“有了這樣的人,我們這個(gè)民族怎么能沒(méi)有希望。”
蘭州軍區(qū)原司令員劉精松上將說(shuō):“作為一名地方干部,堅(jiān)持不懈地研究軍事的熱情和成果實(shí)屬罕見(jiàn),非常感人,是部隊(duì)難得的知音和摯友”。
寧夏軍區(qū)司令員李良輝說(shuō):“不是軍人,勝似軍人;不是軍官,勝似軍官”。
心系家國(guó) 胸懷天下
如今,年過(guò)六旬的沈克尼,仍舊活躍在國(guó)內(nèi)各大高校的講臺(tái)上,教授野外生存課程。在講臺(tái)上,沈克尼就不再是嚴(yán)肅的研究者,而是與學(xué)生共學(xué)成長(zhǎng)的和藹師長(zhǎng)。
我講三十分鐘,一課剩下十五分鐘讓下面學(xué)生講。我的很多學(xué)生呢,他們是少數(shù)民族的學(xué)生,云、貴、川的啦,包括藏族的、蒙族的。就上臺(tái)來(lái),講小時(shí)候捕魚、摸蟹、上樹(shù)掏鳥(niǎo)蛋的這些事。這些野外生存經(jīng)驗(yàn),是他們自己小時(shí)候爸爸媽媽教給他們的,他們?cè)谡n堂上講,我也跟著就學(xué)會(huì)了,我在給他們傳授知識(shí)的時(shí)候,他們也在向我傳授知識(shí)。這是我的課堂,一個(gè)共學(xué)的課堂,師生共學(xué)的課堂。
除了盡己所能向年輕一代親身講授軍事知識(shí),沈克尼還開(kāi)通了微博,在更廣泛的平臺(tái)上傳播軍事歷史、文化與知識(shí)。目前,沈克尼的微博粉絲數(shù)量已過(guò)百萬(wàn),在他的每一條微博下,都會(huì)有“軍事愛(ài)好者”與他共同探討軍事國(guó)防知識(shí)。對(duì)此,沈克尼十分樂(lè)見(jiàn),并且認(rèn)為:國(guó)防教育也應(yīng)是素質(zhì)教育。