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從克里雅人到尼雅遺址（一）

2019-06-17蒼狼

從地圖上看去，塔克拉瑪干沙漠，這個(gè)長(zhǎng)1000公里寬500公里世界上第二大流動(dòng)沙漠，像一塊上帝鍛造的一個(gè)金勺子，不慎遺落在地球上，這個(gè)金勺子突凹有致金光燦燦，波紋清晰，充滿誘惑。

歐亞版塊的撞擊使得昆侖山高高隆起，傾斜的山脊使得河流無(wú)可選擇的流向了塔克拉瑪干的沙漠。這些河流成為一切生物的指北針，人類和動(dòng)物尋河而居，河流是人類和動(dòng)物以致所有生靈賴以生存生態(tài)源頭。

2009年我隨三江源考察隊(duì)從可可西里穿越阿爾金山，抵達(dá)且末，后從庫(kù)爾勒沿著走沙漠抵達(dá)民豐，走500多公里的沙漠公里抵達(dá)輪臺(tái)，走開都河，孔雀河，塔里木河，到博斯騰湖消，數(shù)天的塔克拉瑪干沙漠行程，考察隊(duì)領(lǐng)教了沙漠的溫柔與肆虐。

行走在世界上最長(zhǎng)的沙漠公路上，沙棗灌叢像一道綠色的屏障，在烈烈西風(fēng)下頑強(qiáng)的守衛(wèi)著這條長(zhǎng)廊，而能夠讓這些屏障生存下來(lái)的是那些數(shù)十公里一個(gè)的泵站，那些為滴灌綠化帶而存在的泵站里，多是外省來(lái)的人，基本上是夫妻站。這些伴隨著寂寞的泵站才是這條沙漠存在的心臟。那年我曾經(jīng)在21號(hào)泵站附近扎營(yíng)，晚上和泵站的四川黃玉仙夫婦通宵達(dá)旦聊天，那對(duì)四川夫婦對(duì)未來(lái)殷殷的企盼至今仍然記憶猶新。

行走在這條偉大的公路上，除了領(lǐng)略到生態(tài)的嚴(yán)峻，更為中國(guó)人的智慧和堅(jiān)韌折服。那次因?yàn)榭疾斓哪繕?biāo)關(guān)系，一直想看看大漠孤煙中消失的西域古國(guó)的遺址。由于時(shí)間關(guān)系，一直心存遺憾。

這次中國(guó)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)和和田旅游局和萬(wàn)方樂(lè)奏旅游開發(fā)有限公司聯(lián)合舉辦的克里雅和尼雅勘查活動(dòng)總算了此心愿。

關(guān)于達(dá)里雅布依度娘上是這樣狀述：它是中國(guó)最大的村落，面積有2000多平方公里，可在中國(guó)地圖上并沒有它的身影；它也是最難到達(dá)的村落，因?yàn)樗靥幩死敻缮衬钐帲凰彩侵袊?guó)最孤獨(dú)的村落……在一個(gè)多世紀(jì)以前世人對(duì)它還一無(wú)所知……

達(dá)里雅布依，一個(gè)被稱為“塔克拉瑪干的肚臍”的綠洲，是世界上最孤寂的地方之一。這里的人稱為克里雅人，這是一個(gè)原始的村落，幾百公里沙漠不通公路，幾乎與世隔絕。他們生活在塔克拉瑪干沙漠腹地，而他們的家園，達(dá)里雅布依，依河而建，背靠沙漠，胡楊成林……

早在1896年1月，瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定沿塔里木盆地的克里雅河北上橫穿沙漠，我想他無(wú)疑對(duì)沙漠充滿著敬畏，當(dāng)他見第一次到腹地里的克里雅人，從克里雅人的生存狀態(tài)上，赫定內(nèi)心應(yīng)該是折服的。沒有克里雅人的引導(dǎo)，赫定難以穿越塔克拉瑪干，也難以完成他的使命。那次穿越發(fā)現(xiàn)了丹丹烏里克和喀拉墩古城。以及幾年后的樓蘭古城發(fā)現(xiàn)。他的亞洲之旅，奠定了他世界級(jí)探險(xiǎn)家的地位，克里雅人也以通古斯巴孜特的名字出現(xiàn)在他那本《穿越亞洲》的書上。

回望歷史，18世紀(jì)，探險(xiǎn)是西方文化的風(fēng)尚，參與者有各色人等，之后的俄國(guó)別夫佐夫更是以軍人的身份深入塔克拉腹地進(jìn)行氣象測(cè)定。這些個(gè)人的探險(xiǎn)后面都有國(guó)家的影子。他們的全球視線，鎖定在氣象、河流、植物、和生態(tài)環(huán)境上，那個(gè)時(shí)代，落后的清政府也有明智之士，對(duì)這些探險(xiǎn)家的行動(dòng)有所警惕予以了許多限制，但苦于沒有自己的科學(xué)家和探險(xiǎn)家，只能望洋興嘆。

穿越塔克拉后，我在喀什看到了1908（光緒34年）年英國(guó)駐新疆喀什葛爾領(lǐng)事館的舊址，這個(gè)舊址現(xiàn)在已經(jīng)是市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石碑上的文字介紹中，就寫明這個(gè)領(lǐng)事館是當(dāng)年奧利爾.斯坦因和斯文.赫定等探險(xiǎn)家的驛站。這些探險(xiǎn)家是國(guó)家拓疆的偵察兵，故他們總會(huì)在自己的國(guó)家受到至高無(wú)上的榮譽(yù)，不是授爵就是提將軍，受到后人的膜拜。探索與發(fā)現(xiàn)是一個(gè)時(shí)代風(fēng)尚。為日后西方探險(xiǎn)開疆拓土后繼有人樹立了旗幟。

農(nóng)耕民族的文化中一直缺乏探險(xiǎn)精神，缺乏海洋國(guó)家對(duì)大海外的渴望，對(duì)域外世界的探究，是一個(gè)巨大的動(dòng)力，這些年紀(jì)不過(guò)20多一點(diǎn)的年輕人，遠(yuǎn)渡重洋深入荒漠，竟然在百年前就完成了對(duì)中國(guó)西部的勘踏。當(dāng)斯文.赫定進(jìn)入沙漠的時(shí)候，光緒皇帝和妃子正在演繹宮廷戲后傳，想到此，不得不扼腕嘆息。

這次穿越沙漠，沒有開車，免去了許多鞍馬勞頓，乘坐的越野車隊(duì)是萬(wàn)方樂(lè)奏公司組織的和田越野車隊(duì)，一流的沙漠車手。從于田縣城出發(fā)進(jìn)入一段沙漠公路，不久就一頭扎進(jìn)沙漠，沿著克里雅河而上，（克里雅河維語(yǔ)，意為“飄移不定的河流”）沙漠沒有公路，一條被汽車輪子硬化的車轍伸向沙丘深處。這些車轍有部分是環(huán)塔拉力賽的路段。

萬(wàn)方樂(lè)奏的董事長(zhǎng)吐爾洪先生告訴我，由于沙漠路段太糟糕，環(huán)塔賽放棄了這一段。年輕的吐爾洪先生是新疆維族人，對(duì)這里風(fēng)土人情歷史掌故了然于胸。他介紹說(shuō)，在被發(fā)現(xiàn)之前，神秘的克里雅人一直不為人所知，也沒有任何關(guān)于他們的文字記載。至上世紀(jì)50年代，和田縣政府才知道在自己的治下，有這樣一群村民，據(jù)說(shuō)派出的工作組到達(dá)后，詢問(wèn)當(dāng)?shù)鼐用襁@里是什么地方？當(dāng)?shù)鼐用裾f(shuō)，是達(dá)里雅（意為河流）布依（意為河岸），于是，這個(gè)隨口而來(lái)又貼切的名字，就替換了通古斯巴孜特，這個(gè)俗稱大河沿的地名——達(dá)里雅布依。

車隊(duì)頂著烈日沿著起伏的沙丘一絕沙塵的行駛，周邊不時(shí)見到形態(tài)各異的胡楊，這些胡楊、蘆葦、紅柳以及梭梭、堿蓬、駱駝刺等灌叢相互依偎支撐，構(gòu)成了一道抵御風(fēng)沙的生態(tài)系統(tǒng)。途中，生態(tài)學(xué)者王方辰測(cè)定溫度，沙丘地名為65攝氏度，而近在咫尺的蘆葦葉上只有37度，這些抗鹽堿和高熱的植物通過(guò)自身的調(diào)節(jié)系統(tǒng)抵御了沙漠的酷熱，也給人類創(chuàng)造了的生存條件。

按照計(jì)劃，將在途中拜訪一位維族百歲老人，并在他家附近扎營(yíng)。百歲老人的家史是一幢獨(dú)立房屋，不遠(yuǎn)處是緩緩流過(guò)的克里雅河。克里雅人的居住十分分散，近的幾公里，遠(yuǎn)的十幾公里，這種居住方式能夠合理的分配草場(chǎng)，有利牧草的生息。顯示了他們的生存智慧。克里雅人的房屋多是就地取材，干燥的蘆葦和泥巴的結(jié)合，四四方方，黃色的房子和沙漠渾然一體，不走到跟前很難發(fā)現(xiàn)。在百歲老人的家里遇到了他的孫子，不巧的是，他告訴吐總，他爺爺有些不舒服，到于田縣城看病去了。沒有見到維族人瑞，略感遺憾。

扎營(yíng)沙地，沒有蛙鳴沒有麥香，微風(fēng)掠過(guò)，只有胡楊和紅柳與沙丘的絮語(yǔ)。偶爾蚊子的吟唱攪亂了黃昏的寂靜，半夜大風(fēng)襲來(lái)，好在選擇營(yíng)地正確，無(wú)大礙，但細(xì)沙仍然鉆進(jìn)內(nèi)帳，嘴里耳內(nèi)均有黃沙入住。

黃昏抵達(dá)達(dá)里雅布依村，這個(gè)塔克拉瑪干腹地的村落，經(jīng)歷了數(shù)百年的滄桑，在烈日的灼烤下，仍然顯得從容不迫。

村委會(huì)里高大的天線塔標(biāo)著著現(xiàn)代文明的進(jìn)入，雖然沒有網(wǎng)絡(luò)，但電話還是暢通。幾棵高大的胡楊棲息著沙漠特有的烏鴉，烏黑碩壯目空一切。一顆百年的胡楊樹干上，樹干創(chuàng)口流出一堆白色的結(jié)晶體，以舌試之，苦咸。早知道胡楊具備著排出自身鹽堿的功能，但目睹大自然的神奇實(shí)感震撼，這些抗鹽堿的植物一定是經(jīng)過(guò)上蒼的篩選，才能伴隨人類存活在這極端的環(huán)境。（未完待續(xù)）

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