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牛人|蔡石:赴極致之境,在鏡頭中傾訴不被塵世打擾的風光與人文


探險家小傳
蔡石


人文地理攝影師
專注人文地理攝影二十年,英國皇家攝影學會LRPS會員、聯合國教科文組織MAB首席攝影師從海拔7000米的希夏邦馬冰川到-40米的海底世界,從-60的阿拉斯加冰原到50℃的戈壁無人區,從南極到北極,從崖壁到洞穴,他的足跡遍布全球三十多個國家和地區,數次深入險遠之境,只為捕捉非常之觀。他的攝影之路,同樣是一場探險進階之旅,為了記錄這些極限之境的地理與人文,把自己煉成了登山、攀巖、徒步、潛水、越野等無所不能的攝影界“蔡超人”。


“世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也?!?/span>

王安石在《游褒禪山記》中的這句,蔡石十分喜歡,仿佛千年前的故人,提前為自己的攝影之路,寫下注腳。

而蔡石的“志”在于,赴極限之境,用鏡頭守護那些不被塵世打擾的風光與人文。



01

中國最后一位女酋長


“如今,最后一個純粹的使鹿人也走了。 愿,天堂里仍然松針滿地,馴鹿繞膝,老人家永遠幸福地生活在那片無邊無際的泰加林中,還有她生生不息的族人?!?/span>

前不久,蔡石在社交平臺寫下這段文字,悼念101歲的“中國最后一位女酋長”瑪利亞·索。她是茅盾文學獎獲獎小說《額爾古納河右岸》的主人公原型,一生守護著一個古老的部落——使鹿鄂溫克。

十年前在內蒙根河,蔡石與老人有過一面之緣,短暫地相處了半天。老人給他的印象是無比堅強,盡管在一些人眼中,她有些“不合時宜”的倔強。

蔡石與瑪利亞·索老人的合影

鄂溫克族人原本生活在大森林里,以打獵為生,與馴鹿為伴,延續著祖祖輩輩的生活方式和信仰。后來被拋入時代的洪流,整個民族不得不做出改變——當地政府出于生態保護及改善部落生活的目的,生態移民將他們遷出了世代生存的大山。

作為族長,老人認為自己肩負重責,要保證自己民族的興旺、延續??伤z憾地發現,只能眼看著原有的生活模式在自己手上終結。

“她很落寞,不吭聲,我想她的內心是沉重的?!?/span>

盡管政府盡責地在鎮上專門為他們修建了定居點。但是對他們來說,最好的生活就是在他們從小到大熟悉的森林里,住原始的撮羅子,每天捕獵,放養馴鹿,采摘野果、菌子,呼吸最新鮮的空氣……


山里,有他們的信仰。

離開森林,他們的精神一度陷入痛苦、迷茫。有的人開始酗酒,因酗酒又直接或間接釀成不少悲劇。

極少數族人嘗試跟命運和時代作最后的抗爭——瑪利亞·索老人帶著僅剩的兩三戶人家,孤零零留守在冬天零下四五十攝氏度的森林,與他們的馴鹿相依為命,堅守著一個酋長最后的體面與倔強。

但歷史的洪流終究不可抵擋。

“他們的生活已經不可逆地改變,回不去了。我相信鄂溫克民族肯定會保留下來,馴鹿也肯定會存在,但不會再有當初那么純粹的生活方式?!?/span>


只有在特定的地理環境中,才能孕育特定的信仰。

這一點,在最初走上人文地理攝影之路,蔡石便已然明了。




02

“選擇喜歡的,有什么好怕的?”


“與有信仰的人打交道是最容易的。”

拍攝西藏天葬,在許多人看來,是一種禁忌。而蔡石卻輕而易舉沖破了這份禁忌。


進入藏區拍攝,可以先跟當地人聊一聊他們的米拉日巴尊者、文成公主進藏等故事,這會讓他們覺得自己的文化有被了解、尊重,自然會多一份信任。之后再進行拍攝,他們就會比較理解,也能輕松捕捉到一些有價值的畫面。

“你要讓他們感受到你是充分尊重他們的信仰的,而不是出于獵奇去圍觀,不然對方會感到被冒犯?!?/span>


2004年,蔡石第一次來到藏區甘南郎木寺,原本一趟普普通通的旅程,卻在親眼目睹一場天葬之后,徹底改變。

彼時的他,與許多年輕人一樣,正在經歷生活的極度迷惘,是選擇一眼望到頭的安穩,還是選擇充滿未知的熱愛?天平的兩端,一直在激烈拉鋸、搖擺。

直到那天,他翻過雪山,大概五米之外,浩浩蕩蕩走來一群人,他們從拖拉機上將一具遺體搬下來,進行一番儀式過后,禿鷲便從天邊飛了過來。


近距離觀摩眼前這場景,令蔡石大為震撼。

“咱們漢族對死亡向來非常忌諱,突然間你發現一個對你來說特別有重大的東西,放到另外的環境、另一種信仰中,竟有著完全不同的解讀?!?/span>

原來生死也可以如此輕松、淡然面對。葬禮儀式上,甚至沒有家人,沒有哭泣,也沒有任何悲傷的東西。

“生死尚且能夠做到如此,那么選擇自己喜歡的東西,有什么好怕的?”

回來以后,蔡石做了人生中最重大的一個抉擇——辭去銀行工作,一切從頭再來。

要知道,以他當時在銀行的工資,一年夠在北京買一套房。失去人人稱羨的“鐵飯碗”,生活肉眼可見地從優渥走向窘迫:半年沒有過一分錢收入,從精裝住房搬進地下室,開始擠公交、地鐵……

從放棄安穩的那一刻起,蔡石便已做好這一切可能發生的準備。

好在,攝影在其他方面給予的“回饋”還算豐厚。

剛進入攝影行業的那會兒,國內還有很多不通公路的地方,可以拍到許多原汁原味的人文,相對比較精彩、有趣、純粹。

如今,交通四通八達,大量現代文明,物質的、文化的,以迅雷不及掩耳之速滲透到許多原來封閉的生活體系,沖擊、瓦解著那些本就脆弱的文化。

因此,現在拍人文,要難得多。

慢慢地,蔡石開始轉向風光地理,與車企、戶外品牌、科考團隊等進行了一系列跨界合作,成為國內最早一批將商業與創作結合得比較成功的攝影人,作品也在新媒體平臺收獲了大批粉絲。

他對自己的拍片有著嚴苛要求:絕對不拍“糖水片”,制造視覺垃圾。




03

好的作品,不可以只停留在“哇塞”


空洞的美,沒有多大意義。

作品除了第一眼要讓人直呼“哇塞”以外,是不是還能看出別的東西?過了5年、10年,還是不是一個好作品?這很關鍵。

比如拍雪山,蔡石會把哈薩克族的氈房等元素也融進去,他希望別人在感受這些地理、地貌壯美的同時,對生活在這種環境下的人,也有所了解?!斑@比單單拍雪山有趣得多。”

地理決定了一個地方的人文、藝術、生活,方方面面。只有在宜居的江南水鄉,才會出現刺繡這類溫婉的東西;只有在西藏,才會誕生那么純粹的信仰。因為人在極端惡劣的環境中生存,必然需要尋求精神上的超脫,以緩解肉身的苦楚,獲得內心的愉悅。

人文與地理是不可分割的整體,因此,戶外拍攝時,蔡石也更愿意把它們當成一個整體去呈現。

除了人文元素,科學元素也是一張有價值作品的重要加持。比如通過影像展示某種特殊地貌的形成原因,給大眾科普一些地理知識。大千世界,人文、地理、科學的知識無窮無盡,永遠有說不完、學不完的東西,這些是拍不完的。

“如果能在美的基礎上,附加傳遞一些科學價值,或記錄一些不同的生活方式,可能會讓攝影變得更有意義一些?!?/span>

探險同樣如此。蔡石很清楚自己不屬于那種可以純粹為了探險而探險的人。學習登山、攀巖、攀冰、結繩等探險技能,是因為有的拍攝工作需要在海拔7000米之上的冰川上進行。除了專業能力,自己還必須具備抵達的能力。

不管探險,還是攝影,蔡石希望自己能傳遞出一些超越這些行為本身的東西,開拓人們的思維和眼界,看到世界的多元。



04

非常之觀,唯在險遠


在一次冬季從北極圈內橫穿整個北極冰原的拍攝中,經過阿拉斯加冰原時,蔡石感覺自己進入了盤古開天地一般的混沌世界。


那里最低溫度達到-65℃,每天上午10點才天蒙蒙亮,太陽也始終陰沉沉,下午14點天又黑了。天氣捉摸不定,時不時還有暴雪,蔡石遇上過最大的一場,雪像棉花團一樣,一朵一朵往下砸,車在里面已經完全找不到方向。


這段六百多公里的路程,風險遠不止于此。


全程幾乎沒有信號,只有一個補給站,無論車子還是人,一旦中途出現任何問題或意外,極大可能求助無門;路面多為砂石路,而且覆蓋著厚厚的冰與雪,陡坡層出不窮,稍有不慎,車子便可能被甩飛。


阿拉斯加冰原冰雪覆蓋的路面

此外,北冰洋內有許多為油田而修建的路,路上時常能見到18輪的大型卡車拉著各種裝備呼嘯而過。在這條鮮少有人經過的路上,卡車司機師傅大概不會注意到這個時節會有外來車輛進入。尤其在上坡的時候,假如迎頭遇上,根本無處可躲。


因此,駛入前,團隊專門租了CV接入對方的對講機系統,每次爬坡或下坡前,先開始呼叫,確定前方沒有來車才敢過去。


呼嘯而過的大型卡車

“冰原上,凜冽的狂風,毫無遮擋地直搗而下,將世界萬物任性地雕琢成自己的模樣。科幻片中被冰封的極寒世界,莫過如是。”


被風侵蝕的冰雪世界

恍如科幻片中被冰封的極寒世界的樣子

的確,人跡罕至的冰雪天地,時常是不少影視作品的靈感來源。比如《星際穿越》《權力的游戲》的部分場景,就是取自瓦特納冰川。


瓦特納冰川的末端,是全世界最密集的冰洞分布區域之一。那里有被水溶以后沖刷出的藍色冰洞,規模非常大,高達二三十米,長度綿延幾公里。有的溶洞被水侵蝕后,出現一排排整齊的凹槽,像龍鱗一樣,邊緣波光粼粼,照得整個洞穴泛著青光,視覺上極為震撼?!稒嗔Φ挠螒颉分械凝埦Ф丛驼沁@里。


“那個地方可能是整個地球上,你能夠到達的,能看到的,最好看、最壯觀的冰洞?!?/span>





與北極不同,被譽為世界第三大冰川的普若崗日有著另一番景象。


“它是由幾百個大大小小的冰川組成大冰原,底部是參差不齊的正在消融的冰塔林、冰洞、冰棱、冰柱,形態各異,頂部有一些小的冰谷。規?;趾?,相當驚人,猶如連片拔地而起的冰墻,一望無際,潔白無瑕?!?/span>


普若崗日冰蓋





05

原始叢林里的“驚”與“喜”


從極寒地帶,跨越到極熱叢林,對于一年有300天在世界各地拍攝的“蔡超人”而言,往往只是一天之內的切換。

在中緬交界的高黎貢山原始熱帶雨林,因其獨特的地理環境,成為世界物種最豐富的地區之一,堪稱天然植物園和物種基因庫。今年年初,蔡石跟隨西雙版納植物研究所科研人員一起進入考察,又一次記錄下大量極其珍貴的資料。

“科考團隊至少有發現三十幾個新物種。”

其中,有一種蘑菇叫叢傘膠孔菌,能發出綠色的璀璨熒光,從一片菌叢經過,就像走進了《阿凡達》的世界。


會發光的叢傘膠孔菌

蔡石還完整地記錄下世界上最大水生植物王蓮的生長過程,這在國內還是第一次?!皬娜~子剛剛水上升起,到長滿整個池塘的過程,總耗時一個半月,每兩分鐘記錄一次?!?/span>

大家耳熟能詳的螢火蟲,但很多人其實并不知道它的幼蟲原來長得像一個盔甲武士,十分勇猛。也不知道它會在哪天忽然“退去鎧甲”,變成美妙的螢火蟲,悄悄在夜幕降臨后,“引領”一場起森林演唱會。

螢火蟲點綴的夜晚林間

最令人意想不到的,是在這片原始叢林里,高黎貢山西側、緬甸北部的位置,還生活著一群與世隔絕的人。

這些原始村寨仍以刀耕火種為主,不通電、不通公路,沒有小賣部、沒有手機等現代化的東西。居民多為景頗族、白族人,信仰的是天主教,語言以緬甸語為主,有的會講普通話,有的甚至會說藏語,因為他們與西藏的獨龍族相距并不遠。

高黎貢叢林中的原始村寨

他們的生活方式十分有趣。比如談戀愛要見一面,基本靠蹲守。如果是同村,男生會守在村口等自己心儀的女孩經過,然后對著她彈吉他、唱歌。如果兩人不是同一個村子,很可能一年都難得見一面。

“有一男生,遠遠看到心上人迎面走來,興奮得不行,躺在地上打滾。”

那里的人,六七歲開始下田干活,十三四歲結婚,十六七歲完全承擔起家庭責任,平均每家都有十幾個小孩。


這片充滿神秘、猶如世外桃源般的地域,容易給外界一種“溫順”的錯覺。然而事實恰恰相反,這里環境兇險異常。

一到雨季,林子里每天大雨磅礴,瘴氣彌漫。穿什么鞋、什么衣服都不好使,每天都會被淋透。并且,濕了也不能把衣服脫下來。因為,只要有皮膚暴露在外,就會給無孔不入的螞蟥、毒蠅可乘之機。

有一種小花蒼蠅,至今回想起來仍是蔡石的噩夢。剛被它叮的時候不痛不癢,可兩三天后,叮的地方便會腫脹、潰爛。

“我全身都腫了,整個腿就開始流膿,晚上疼得睡不著覺。當年我們遠征軍從緬甸撤退回來時,經過一個野人山區域,死了三萬多人。可見這片密林有多'毒'?!?/span>


不過,業界“蔡超人”的外號,也并非浪得虛名,對于經常深入各種極限環境拍攝的蔡石,這“排面”只能算家常便飯。

“我可以在川藏、滇藏、青藏等高海拔地區每天6點工作到24點;在美國國家公園自己一個人開車,晚上寫文章、修照片,20天跑了8000公里;全球各地飛很多人需要調時差,對我來說不存在的,一切只有工作、拍攝。”


06

攝影的功夫,在攝影之外


今年下半年,因為疫情防控,被迫停工在家的這兩三個月,是蔡石二十年來在北京待得最久的一次,他也心安理得地體驗了回“擺爛”。


“也是個不錯的機會。人總得停下來思考,給自己充充電,順便也躺平一下。”


被問及會不會擔心事業遭遇瓶頸,蔡石的回答頗為意外。


“有瓶頸挺好的。保持對瓶頸的焦慮感,給自己一定壓力,人才會進步。當你總覺得自己‘老子天下第一’,那才是最危險的。”


蔡石也從來不擔心出了好的作品卻得不到市場認可或被埋沒。


“如果得不到認可,那一定是我的能力還不足以滿足受眾。受眾沒有問題,需要提升的是我自己?!?/span>


他說,當下最缺的不是受眾,缺的是好的內容。


給自己充電的這段時間,蔡石看了大量科學、文化、歷史題材的紀錄片,讀了杉本博司的書。他越來越意識到,攝影的功夫,其實都在攝影之外。


“攝影,需要對這個世界有很深刻的認知,獨到的見解?!?/span>


隨著認知的提升,你會發現,回頭看當初看過的東西,是不一樣的。


比如,第一次去三江源,蔡石只覺得,景很美、水好多;第二次再去,他知道那一片區是因為有大量的河渠、濕地、湖泊匯聚,構建成了一個龐大的生態系統,所以才會形成“中華水塔”。


“當你站得足夠高,對文化有足夠深度的理解的時候,解讀事物的角度,自然會令人耳目一新。視野的開闊度,也將是之前所完全不能比擬的?!?/span>



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